π. Δημήτριος Θεοδωρόπουλος

π. Δημητρίου Ν. Θεοδωροπούλου Τὸ παρὸν ἀποτελεῖ περιεχόμενο ὁμιλίας μας, ἡ ὁποία ἔχει ἀναρτηθεῖ στὸ YouTube. Ἡ ὁμιλία συνοδεύεται ἀπὸ διαφάνειες PowerPoint, ποὺ προβάλλονται στὸ βίντεο. Μπορεῖτε νὰ τὴν παρακολουθήσετε στὴν παρακάτω διεύθυνση. ➡️  Πατῆστε ἐδῶ γιὰ τὸ βίντεο Π ολλοὶ λένε  ὅτι ἡ πίστη εἶναι ἐμπιστοσύνη· σὰν τὴν ἐμπιστοσύνη τοῦ μικροῦ παιδιοῦ πρὸς τοὺς γονεῖς. Αὐτὸ φαίνεται ἐκ πρώτης ὄψεως σωστό, ἀκούγεται καλὰ στ' αὐτιά μας· ὅμως ἐνέχει τὸν κίνδυνο τῆς ἀναγκαιότητος. Διότι τὸ παιδὶ ἐμπιστεύεται τοὺς γονεῖς του βάσει τῆς ἐμπειρίας ποὺ ἔχει ὅτι ἐκεῖνοι τὸ ἀγαποῦν καὶ τὸ φροντίζουν. Ἔχει δηλαδὴ μία ψυχολογικὴ βάση· στηρίζεται στὴν βεβαιότητα ποὺ τοῦ προσφέρουν οἱ βιωματικὲς  ἐπαληθεύσεις . Καὶ στὴν πίστη ἰσχύει μέχρις ἑνὸς βαθμοῦ τὸ ἴδιο.  Ὅμως ἡ πίστη δὲν ἐξαντλεῖται στὴν ἐμπειρία· τὴν ὑπερβαίνει. Εἶναι κάτι παραπάνω. Εἶναι μία στροφή, ἕνα  ἅλμα,  ὅπως λέγαμε καὶ τὴν περασμένη φορά· πρόκειται γιὰ κάτι πολὺ πιὸ δραματικό.  «Πιστεύω» σημαίνει...

π. Δημητρίου Ν. Θεοδωροπούλου Τὸ παρὸν ἀποτελεῖ περιεχόμενο ὁμιλίας μας, ἡ ὁποία ἔχει ἀναρτηθεῖ στὸ YouTube. Ἡ ὁμιλία συνοδεύεται ἀπὸ διαφάνειες PowerPoint, ποὺ προβάλλονται στὸ βίντεο. Μπορεῖτε νὰ τὴν παρακολουθήσετε στὴν παρακάτω διεύθυνση. ➡️  Πατῆστε ἐδῶ γιὰ τὸ βίντεο Ἡ πίστη εἶναι στροφὴ πρὸς τὰ ἔσχατα. Αὐτὸ εἴδαμε τὴν προηγούμενη φορά. Μᾶς τὸ δίδαξε ἡ βαπτισματικὴ πράξη τῆς Ἐκκλησίας μας. Στρέφει ὁ ἱερεὺς τὸν βαπτιζόμενο «πρὸς δυσμάς», προκειμένου ἐκεῖνος νὰ ἀποκηρύξει τὸν διάβολο καὶ τὴν συνοδία του (πονηροὺς δαίμονες)· τὸν στρέφει ἐν συνεχείᾳ «κατὰ ἀνατολάς», προκειμένου νὰ ὁμολογήσει τὴν πίστη του στὸν Χριστὸ ἀπαγγέλοντας τὸ Σύμβολον τῆς Πίστεως. Γιὰ νὰ πεῖς «πιστεύω», θὰ πρέπει νὰ στραφεῖς «κατὰ ἀνατολάς», πρὸς τὰ ἔσχατα  —  ἡ ἀνατολὴ εἶναι σημεῖον τῶν ἐσχάτων. Ἔχουμε πεῖ ὅμως ὅτι καὶ  ἡ  γνώση   ἔχει  ἐσχατολογικὴ προοπτική. Συνεπῶς, ἡ σχέση γνώσεως καὶ πίστεως δὲν χαρακτηρίζεται ἀπὸ διαλεκτικὴ ἀντίθεση:  «ἢ πίστη ἢ γνώση». Μία τέτοια τ...

π. Δημητρίου Ν. Θεοδωροπούλου Τὸ παρὸν ἀποτελεῖ περιεχόμενο ὁμιλίας μας, ἡ ὁποία ἔχει ἀναρτηθεῖ στὸ YouTube. Ἡ ὁμιλία συνοδεύεται ἀπὸ διαφάνειες PowerPoint, ποὺ προβάλλονται στὸ βίντεο. Μπορεῖτε νὰ τὴν παρακολουθήσετε στὴν παρακάτω διεύθυνση. ➡️  Πατῆστε ἐδῶ γιὰ τὸ βίντεο Ε εἴδατε πόσο χρόνο ἔχουμε ἀφιερώσει στὴν πρώτη κιόλας λέξη τοῦ Συμβόλου τῆς Πίστεως, στὸ ρῆμα «πιστεύω»; Ναί, διότι ἡ λέξη αὐτὴ λειτουργεῖ ὡς θεμέλιο τοῦ ὅλου ἱεροῦ κειμένου. Τὸ «πιστεύω» δὲν ἐκφράζει ἁπλῆ διανοητικὴ συγκατάθεση, ἀλλὰ ὑπαρξιακὴ στάση· δ ηλώνει, σὺν τοῖς ἄλλοις, προσωπικὴ σχέση μὲ τὸν Θεό. Ἂν δὲν κατανοηθεῖ σωστά, τότε τὸ «εἰς ἕνα Θεὸν» καὶ ὅλα τὰ ὑπόλοιπα κινδυνεύουν νὰ ἐκληφθοῦν ὡς ξηρὰ δόγματα, ἁπλὲς ἀκαδημαϊκὲς διατυπώσεις. Ἐπίσης,  δὲν εἶναι  τυχαῖο ὅτι ἐπεκράτησε τὸ «πιστεύω» ἔναντι τοῦ «πιστεύομεν», παρότι τὸ δεύτερο φαίνεται ἐκκλησιολογικῶς συνεπέστερο. Στὸ αʹ ἑνικὸ πρόσωπο τὸ ρῆμα δηλώνει ὅτι ἡ πίστη, ἔστω καὶ ἂν ἐκφράζεται ἐκκλησιαστικῶς, ἀποτελεῖ βαθιὰ προσωπικὴ ὁμολογία. Τὸ «...