Αναρτήσεις

Χωρὶς σταυρό, δὲν ὑπάρχει ἀνάσταση

Εικόνα
Φιλοξενῶ στὸ ἱστολόγιό μου ἕνα ἄρθρο ποὺ ἀποτυπώνει, ὄχι φιλολογικῶς, ἀλλὰ βιωματικῶς, τὶς ὑπαρξιακὲς διαστάσεις τοῦ μυστηρίου τοῦ Σταυροῦ καὶ τῆς Ἀναστάσεως. Γεωργίου Ἀποστολάκη, Ἀντιπροέδρου Ἀρείου Πάγου ἐν τιμῇ Η Μεγάλη Παρασκευή δεν είναι απλώς μία ημέρα πένθους. Είναι η πιο αληθινή αποκάλυψη του τρόπου με τον οποίο λειτουργεί το μυστήριο της ζωής: ότι η  Ανάσταση δεν έρχεται χωρίς Σταύρωση,  και η λύτρωση δεν χαρίζεται χωρίς θυσία. Ο Χριστός δεν οδηγήθηκε στον Σταυρό από μία τυφλή αναγκαιότητα. Δεν ήταν θύμα των περιστάσεων. Προχώρησε προς το Πάθος εκούσια. «Ουδείς αίρει αυτήν απ’ εμού, αλλ’ εγώ τίθημι αυτήν απ’ εμαυτού» ( Ιω. 10:18 ) .  Αυτή η εκουσιότητα είναι το κλειδί.  Διότι μόνο η ελεύθερη θυσία γεννά Ανάσταση. Πριν όμως από τη Σταύρωση, προηγείται η προδοσία. Ο Ιούδας. Η άρνηση. Η εγκατάλειψη. Η μοναξιά. Αυτό το σκοτεινό προοίμιο δεν είναι τυχαίο· είναι αναπόσπαστο μέρος της πορείας προς τη λύτρωση. Δεν υπάρχει Σταυρός χωρίς προδοσία, όπως δεν υπάρχει Α...

Ὁδοιπορικὸ στὴν ὑμνολογία τῆς Μ. Ἑβδομάδος

Εικόνα
   π. Δημητρίου Ν. Θεοδωροπούλου Ἀκούγονται πολλοὶ ἀπὸ τοὺς γνωστότερους καὶ ὡραιότερους ὕμνους τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Ἑβδομάδος.  Ἑρμηνεύει χορὸς ἐκλεκτῶν ἱεροψαλτῶν, συγκροτούμενος ἀπὸ καθηγητὲς καὶ σπουδαστὲς (κληρικοὺς καὶ λαϊκοὺς) τῆς Σχολῆς Βυζαντινῆς Μουσικῆς τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Θεσσαλιώτιδος καὶ Φαναριοφερσάλων. Διευθύνει ὁ μουσικολογιώτατος πρωτοψάλτης, καθηγητὴς καὶ χοράρχης κ. Ἠλίας Καπέλας ὁ καὶ δ/ντὴς στῆς Σχολῆς. Συμμετέχει ὁ χοράρχης τῆς Ἑλληνικῆς Βυζαντινῆς Χορῳδίας μουσικολογιώτατος κ. Γεώργιος Κωνσταντίνου, ὁ ὁποῖος καὶ συγκαταλέγεται ὡς καθηγητὴς στὸ δυναμικὸ τῆς ὡς ἄνω Σχολῆς. Στὴν ἑρμηνευτικὴ προσέγγιση τῶν ὕμνων, ὁ Πρωτοπρεσβύτερος π. Δημήτριος Θεοδωρόπουλος. Τὸ περιεχόμενο τοῦ παρόντος μεταδίδεται ἀπὸ τὸν Ραδιοφωνικὸ Σταθμὸ τῆς Θεσσαλιώτιδος Ἐκκλησίας (92,5 FM).

Μίαν Ὁμολογία Πίστεως ἀναγνωρίζουμε

Εικόνα
π. Δημητρίου Ν. Θεοδωροπούλου Τὸ παρὸν ἀποτελεῖ περιεχόμενο ὁμιλίας μας, ἡ ὁποία ἔχει ἀναρτηθεῖ στὸ YouTube. Ἡ ὁμιλία συνοδεύεται ἀπὸ διαφάνειες PowerPoint, ποὺ προβάλλονται στὸ βίντεο. Μπορεῖτε νὰ τὴν παρακολουθήσετε στὴν παρακάτω διεύθυνση. ➡️  Πατῆστε ἐδῶ γιὰ τὸ βίντεο Ε ἴδαμε πῶς φθάσαμε ἀπὸ τὰ πολλὰ σύμβολα πίστεως τῶν κατὰ τόπους Ἐκκλησιῶν στὸ ἕνα καὶ μοναδικὸ Σύμβολον, ποὺ συνέταξε ἡ ἐν Νικαίᾳ Α΄ Οἰκουμενικὴ Σύνοδος, ἀνέπτυξε δὲ καὶ συνεπλήρωσε ἡ ἐν Κωνσταντινουπόλει Β΄ Οἰκουμενικὴ Σύνοδος — ἐξ οὗ καὶ  Σύμβολον Νικαίας-Κωνσταντινουπόλεως. Παραθέσαμε σὲ ἀντιπαραβολὴ  τὰ κείμενα τῶν δύο Συνόδων.  Τονίσαμε ὅτι· Οἱ Πατέρες τῆς Β΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου δὲν συνέταξαν καινούργιο Σύμβολον. Πότισαν τὸ δενδρύλλιο ποὺ φύτευσαν οἱ Πατέρες τῆς Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, ὥστε νὰ γίνει δένδρον εὐσκιόφυλλον, ὑπὸ τὸ ὁποῖον ἐμεῖς κατασκηνώνουμε ἐπ' ἐλπίδι, ἔχοντας ἀκλόνητη τὴν βεβαιότητα ὅτι ἡ πίστη μας ἔχει περιχαρακωθεῖ ἔναντι οἱασδήποτε αἱρετικῆς ἀπειλῆς. Διότι στὸ Συμβολον τῆς...

Ἀπὸ τὰ πολλὰ εἰς τὸ ἕνα Σύμβολον τῆς Πίστεως

Εικόνα
π. Δημητρίου Ν. Θεοδωροπούλου Τὸ παρὸν ἀποτελεῖ περιεχόμενο ὁμιλίας μας, ἡ ὁποία ἔχει ἀναρτηθεῖ στὸ YouTube. Ἡ ὁμιλία συνοδεύεται ἀπὸ διαφάνειες PowerPoint, ποὺ προβάλλονται στὸ βίντεο. Μπορεῖτε νὰ τὴν παρακολουθήσετε στὴν παρακάτω διεύθυνση. ➡️  Πατῆστε ἐδῶ γιὰ τὸ βίντεο Ὁ λοκληρώσαμε προσφάτως τὸ εἰσαγωγικὸ μέρος τῆς σειρᾶς μας αὐτῆς, στὴν ὁποία ἔχουμε δώσει τὸν τίτλο: «Η ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ ΜΕ ΑΠΛΑ ΛΟΓΙΑ». Γιὰ νὰ ἐκθέσουμε ἀκριβῶς τὴν θεολογία τῆς Ἐκκλησίας μας μὲ ἁπλᾶ λόγια, θὰ στηριχθοῦμε, εἴπαμε, στὴν δομὴ τοῦ Συμβόλου τῆς Πίστεως, αὐτὴν τὴν μέθοδο θὰ ἀκολουθήσουμε.  Στὸ Σύμβολον τῆς Πίστεως ἄλλωστε βρίσκεται συμπυκνωμένη ὅλη ἡ δογματικὴ διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας· καὶ ὄχι μόνον, καθόσον  τὰ σύμβολα γενικῶς συμπτύσσουν ὁλότητες νοημάτων. Π.χ. ἡ σημαία μας, ὡς σύμβολο, συγκεφαλαιώνει κάθε τι ποὺ ἔχει σχέση μὲ τὴν Ἑλλάδα: τὴν ἱστορία της, τοὺς ἀγῶνες γιὰ ἀνεξαρτησία, τὸν πολιτισμό, τὴν γλῶσσα, τὶς παραδόσεις, τὴν ἀγάπη γιὰ τὴν πατρίδα. Σύμβολον Ἡ λέξη σύμβολον πα...

Ἡ Ἁγία Γραφὴ δὲν εἶναι μανιφέστο!

Εικόνα
π. Δημητρίου Ν. Θεοδωροπούλου Τὸ παρὸν ἀποτελεῖ περιεχόμενο ὁμιλίας μας, ἡ ὁποία ἔχει ἀναρτηθεῖ στὸ YouTube. Ἡ ὁμιλία συνοδεύεται ἀπὸ διαφάνειες PowerPoint, ποὺ προβάλλονται στὸ βίντεο. Μπορεῖτε νὰ τὴν παρακολουθήσετε στὴν παρακάτω διεύθυνση. ➡️  Πατῆστε ἐδῶ γιὰ τὸ βίντεο Σ κέφτηκα  νὰ ὁλοκληρώσουμε σήμερα τὸ εἰσαγωγικὸ μέρος τῆς σειρᾶς μας «Η  ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ ΜΕ ΑΠΛΑ ΛΟΓΙΑ». Θὰ τὸ ὁλοκληρώσουμε δὲ ἀναφερόμενοι στὶς πηγὲς καὶ τὴν μέθοδο τῆς Δογματικῆς. Πηγὲς τῆς Δογματικῆς Ἔχουμε πεῖ ὅτι στὸ θέμα αὐτὸ δὲν συμφωνοῦν Ὀρθόδοξοι, Ρωμαιοκαθολικοὶ καὶ Προτεστάντες, τὸ  προσεγγίζουν διαφορετικά. Στὰ σχολαστικὰ ἐγχειρίδια τῆς Δύσεως ὡς πηγὲς τῆς Δογματικῆς ἀναφέρονται ἡ Ἁγία Γραφὴ καὶ ἡ Ἱερὰ Παράδοση. Ἡ ἀντίληψη αὐτὴ ἔχει περάσει καὶ σ' ἐμᾶς τοῦ Ὀρθοδόξους. Πῶς ὅμως κατανοοῦνται οἱ δύο αὐτὲς πηγές;  Κάποιοι νομίζουν, λέει ὁ καθηγητὴς Νικόλαος Ματσούκας, ὅτι πρόκειται γιὰ  «κώδικες ποὺ ἔπεσαν ἀπὸ τὸν οὐρανὸ ἢ δόθηκαν ὡς κλειστὲς καὶ τυποποιημένες ἐντολέ...