Αναρτήσεις

Ἡ Ἁγία Γραφὴ δὲν εἶναι μανιφέστο!

Εικόνα
π. Δημητρίου Ν. Θεοδωροπούλου Τὸ παρὸν ἀποτελεῖ περιεχόμενο ὁμιλίας μας, ἡ ὁποία ἔχει ἀναρτηθεῖ στὸ YouTube. Ἡ ὁμιλία συνοδεύεται ἀπὸ διαφάνειες PowerPoint, ποὺ προβάλλονται στὸ βίντεο. Μπορεῖτε νὰ τὴν παρακολουθήσετε στὴν παρακάτω διεύθυνση. ➡️  Πατῆστε ἐδῶ γιὰ τὸ βίντεο Σ κέφτηκα  νὰ ὁλοκληρώσουμε σήμερα τὸ εἰσαγωγικὸ μέρος τῆς σειρᾶς μας «Η  ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ ΜΕ ΑΠΛΑ ΛΟΓΙΑ». Θὰ τὸ ὁλοκληρώσουμε δὲ ἀναφερόμενοι στὶς πηγὲς καὶ τὴν μέθοδο τῆς Δογματικῆς. Πηγὲς τῆς Δογματικῆς Ἔχουμε πεῖ ὅτι στὸ θέμα αὐτὸ δὲν συμφωνοῦν Ὀρθόδοξοι, Ρωμαιοκαθολικοὶ καὶ Προτεστάντες, τὸ  προσεγγίζουν διαφορετικά. Στὰ σχολαστικὰ ἐγχειρίδια τῆς Δύσεως ὡς πηγὲς τῆς Δογματικῆς ἀναφέρονται ἡ Ἁγία Γραφὴ καὶ ἡ Ἱερὰ Παράδοση. Ἡ ἀντίληψη αὐτὴ ἔχει περάσει καὶ σ' ἐμᾶς τοῦ Ὀρθοδόξους. Πῶς ὅμως κατανοοῦνται οἱ δύο αὐτὲς πηγές;  Κάποιοι νομίζουν, λέει ὁ καθηγητὴς Νικόλαος Ματσούκας, ὅτι πρόκειται γιὰ  «κώδικες ποὺ ἔπεσαν ἀπὸ τὸν οὐρανὸ ἢ δόθηκαν ὡς κλειστὲς καὶ τυποποιημένες ἐντολέ...

Ποῦ κρύβεται ὁ λόγος τῆς ὑπάρξεώς μας;

Εικόνα
π. Δημητρίου Ν. Θεοδωροπούλου Τὸ παρὸν ἀποτελεῖ περιεχόμενο ὁμιλίας μας, ἡ ὁποία ἔχει ἀναρτηθεῖ στὸ YouTube. Ἡ ὁμιλία συνοδεύεται ἀπὸ διαφάνειες PowerPoint, ποὺ προβάλλονται στὸ βίντεο. Μπορεῖτε νὰ τὴν παρακολουθήσετε στὴν παρακάτω διεύθυνση. ➡️  Πατῆστε ἐδῶ γιὰ τὸ βίντεο Γ ιὰ τὶς περίφημες Ἰδέες τοῦ Πλάτωνος μιλήσαμε τὴν προηγούμενη φορά. Ἀναφερθήκαμε στὸ θέμα, ὄχι τόσο διότι αὐτὸ καθ' ἑαυτὸ ἀποτελεῖ καίριας σημασίας κεφάλαιο γιὰ τὴν φιλοσοφία, ὅσο διὰ τὸ ὅτι σκιαγραφεῖ μὲ ἀπαράμιλλο τρόπο μία σημαίνουσα πτυχὴ τοῦ δόγματος τῆς δημιουργίας — ἀ ναφέρομαι στὴν διδασκαλία τοῦ ἁγίου Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητοῦ περὶ τῶν λόγων τῶν ὄντων. Εἴπαμε, θὰ θυμόσαστε, ὅτι γιὰ τὸν ἅγιο Μάξιμο λόγοι τῶν ὄντων εἶναι  τὰ θεῖα νοήματα ποὺ ἐνυπάρχουν στὴν κτίση καὶ ἀποκαλύπτουν τὴν σοφία τοῦ Θεοῦ.  Δὲν εἶναι ἡ θεία οὐσία.  Οἱ λόγοι « ἀπὸ τῶν ποιημάτων νοούμενοι καθορῶνται» ,   γίνονται δηλαδὴ κατανοητοὶ καὶ ὁρατοὶ μέσῳ τῶν δημιουργημάτων. Ὅλα τὰ ἔργα τοῦ Θεοῦ μᾶς φανερώνουν κρυφίως...

Ὁ πλατωνικὸς κόσμος τῶν Ἰδεῶν

Εικόνα
π. Δημητρίου Ν. Θεοδωροπούλου Τὸ παρὸν ἀποτελεῖ περιεχόμενο ὁμιλίας μας, ἡ ὁποία ἔχει ἀναρτηθεῖ στὸ YouTube. Ἡ ὁμιλία συνοδεύεται ἀπὸ διαφάνειες PowerPoint, ποὺ προβάλλονται στὸ βίντεο. Μπορεῖτε νὰ τὴν παρακολουθήσετε στὴν παρακάτω διεύθυνση. ➡️  Πατῆστε ἐδῶ γιὰ τὸ βίντεο Ε ἴπαμε τὴν περασμένη φορὰ δυὸ λόγια γιὰ τὴν Δογματικὴ καὶ πῶς αὐτὴ ὁρίζεται ἀπὸ τοὺς θεολόγους. Πρωταρχικὴ πηγὴ τῆς Δογματικῆς γιὰ μᾶς τοὺς Ὀρθοδόξους εἶναι ἡ   ἀποστολικὴ ἐμπειρία·  διότι οἱ ἀπόστολοι βίωσαν τὴν πληρότητα τῆς ἐν Χριστῷ ἀποκαλύψεως καὶ ἔδωσαν τὴν περὶ αὐτῆς μαρτυρία. Ὅμως δὲν ἀρχίζει μὲ τοὺς ἀποστόλους ἡ θεία ἀποκάλυψη· ἀρχίζει μὲ τὴν δημιουργία τοῦ κόσμου, ὅπως ἐξηγήσαμε.  Ὁ Θεὸς ἀποκαλύπτεται καὶ διὰ τῆς κτίσεως, διὰ τῶν δημιουργημάτων του δηλαδή. Τὸν τρόπο αὐτὸν  τῆς ἀποκαλύψεως ἡ δυτικὴ συστηματικὴ θεολογία ὀνόμασε «φυ σικὴ ἀποκάλυψη»  —  τὴν ὁποίαν καὶ ἀντιδιαστέλλει  πρὸς τὴν «ὑπερφυσικὴ ἀποκάλυψη». Στὴν πατερικὴ παράδοση ἀπαντᾶ διάκριση ἀνάμεσα ...