Ἡ γέννηση τῆς φιλοσοφίας
π. Δημητρίου Ν. Θεοδωροπούλου Εἴδαμε τὸν τρόπο μὲ τὸν ὁποῖο οἱ σημερινοὶ ἐπιστήμονες, στηριζόμενοι στοὺς ἀρχαίους σοφοὺς (Ἀριστοτέλη καὶ Θεόφραστο κυρίως), ἔφθασαν νὰ καταρτίσουν πλούσιες ἐπιστημονικὲς κλίμακες ταξινομήσεως τῶν ὄντων. Πήραμε γιὰ παράδειγμα τὴν ταξινομικὴ κλίμακα τῶν ζώων. Στὴν κορυφὴ θέσαμε τὴν ἔννοια τῆς οὐσίας. Μὲ τὸν τρόπο αὐτὸν θελήσαμε, κάνοντας μία ἀναχρονιστικὴ προβολὴ τῶν σημερινῶν ἐπιστημονικῶν δεδομένων στὴν ἐποχὴ τῶν ἀρχαίων φιλοσόφων, νὰ τονίσουμε ὅτι ἐκεῖνοι μελετοῦσαν μαζὶ μὲ τὴν οὐσία τοῦ κάθε ὄντος (ἀντικείμενο τῆς ἐπιστήμης αὐτὸ κατὰ τὸν Ἀριστοτέλη) καὶ τὴν οὐσία τοῦ καθολικοῦ εἶναι, τὴν συμπαντικὴ οὐσία, τὴν οὐσία τῆς οὐσίας, θὰ λέγαμε, ἐκείνη ποὺ ἀποτελεῖ αἰτιώδη ἀρχὴ τοῦ κόσμου. Θὰ θυμηθοῦμε ἐδῶ ποιοί εἶναι αὐτοὶ οἱ μεγάλοι στοχαστὲς καὶ πῶς ὁ καθένας τους ἑρμηνεύει τὸν κόσμο ὡς πρὸς τὴν αἰτιώδη αὐτὴ ἀρχή του. Πρὶν ὅμως, νὰ ποῦμε ὅτι δύο εἶναι τὰ λίκνα τῆς ἀρχαίας ἑλληνικῆς φιλοσοφίας: 1. Tὰ δυτικὰ παράλια τῆς Μικρᾶς Ἀσίας. 2. Ἡ Με...