π. Δημήτριος Θεοδωρόπουλος

π. Δημητρίου Ν. Θεοδωροπούλου Τὸ παρὸν ἀποτελεῖ περιεχόμενο ὁμιλίας μας, ἡ ὁποία ἔχει ἀναρτηθεῖ στὸ YouTube. Ἡ ὁμιλία συνοδεύεται ἀπὸ διαφάνειες PowerPoint, ποὺ προβάλλονται στὸ βίντεο. Μπορεῖτε νὰ τὴν παρακολουθήσετε στὴν παρακάτω διεύθυνση. ➡️  Πατῆστε ἐδῶ γιὰ τὸ βίντεο Π ολλοὶ λένε  ὅτι ἡ πίστη εἶναι ἐμπιστοσύνη· σὰν τὴν ἐμπιστοσύνη τοῦ μικροῦ παιδιοῦ πρὸς τοὺς γονεῖς. Αὐτὸ φαίνεται ἐκ πρώτης ὄψεως σωστό, ἀκούγεται καλὰ στ' αὐτιά μας· ὅμως ἐνέχει τὸν κίνδυνο τῆς ἀναγκαιότητος. Διότι τὸ παιδὶ ἐμπιστεύεται τοὺς γονεῖς του βάσει τῆς ἐμπειρίας ποὺ ἔχει ὅτι ἐκεῖνοι τὸ ἀγαποῦν καὶ τὸ φροντίζουν. Ἔχει δηλαδὴ μία ψυχολογικὴ βάση· στηρίζεται στὴν βεβαιότητα ποὺ τοῦ προσφέρουν οἱ βιωματικὲς  ἐπαληθεύσεις . Καὶ στὴν πίστη ἰσχύει μέχρις ἑνὸς βαθμοῦ τὸ ἴδιο.  Ὅμως ἡ πίστη δὲν ἐξαντλεῖται στὴν ἐμπειρία· τὴν ὑπερβαίνει. Εἶναι κάτι παραπάνω. Εἶναι μία στροφή, ἕνα  ἅλμα,  ὅπως λέγαμε καὶ τὴν περασμένη φορά· πρόκειται γιὰ κάτι πολὺ πιὸ δραματικό.  «Πιστεύω» σημαίνει...

π. Δημητρίου Ν. Θεοδωροπούλου Τὸ παρὸν ἀποτελεῖ περιεχόμενο ὁμιλίας μας, ἡ ὁποία ἔχει ἀναρτηθεῖ στὸ YouTube. Ἡ ὁμιλία συνοδεύεται ἀπὸ διαφάνειες PowerPoint, ποὺ προβάλλονται στὸ βίντεο. Μπορεῖτε νὰ τὴν παρακολουθήσετε στὴν παρακάτω διεύθυνση. ➡️  Πατῆστε ἐδῶ γιὰ τὸ βίντεο Ε ἴπαμε ὅτι τὸν Θεὸ δὲν μποροῦμε νὰ τὸν γνωρίσουμε ὡς ἀντικείμενο. Δὲν εἶναι μία ἀντικειμενικὴ δύναμη ὁ Θεὸς — μία «ἀνωτέρα δύναμις», ὅπως λένε κάποιοι. Εἶναι πρόσωπον (πρόσωπα) καὶ δὲν γνωρίζεται βάσει ἰδιοτήτων. Δὲν περιγράφεται, δὲν ὁρίζεται, δὲν συγκρίνεται μὲ κάτι ἄλλο ὁμοειδές, δὲν γίνεται ἀντιληπτὸς διὰ τῶν αἰσθήσεων. Δὲν εἶναι ὅμως μόνον ὁ Θεὸς ποὺ δὲν γνωρίζεται δι' αὐτοῦ τοῦ τρόπου· εἶναι καὶ κάθε ἄλλο πρόσωπον. Λέγοντας πρόσωπον  ἐδῶ δὲν ἐννοοῦμε τὸ ἐμπρόσθιον μέρος τῆς κεφαλῆς μας, τὸ face, faccia. Πρόσωπα εἶναι τὰ ὄντα ποὺ ἔχουν ὡς πρωταρχικὸ καὶ θεμελιῶδες ὑπαρκτικὸ κατηγόρημα τὴν ἐλευθερία. Ἡ δὲ ἐλευθερία ἐκδηλώνεται προεχόντως ὡς κατάφαση ἢ ἄρνηση τῆς ἀγάπης. Πρόσωπα εἶναι Ὁ Πατήρ. Ὁ Υἱός. Τὸ ...

π. Δημητρίου Ν. Θεοδωροπούλου Τὸ παρὸν ἀποτελεῖ περιεχόμενο ὁμιλίας μας, ἡ ὁποία ἔχει ἀναρτηθεῖ στὸ YouTube. Ἡ ὁμιλία συνοδεύεται ἀπὸ διαφάνειες PowerPoint, ποὺ προβάλλονται στὸ βίντεο. Μπορεῖτε νὰ τὴν παρακολουθήσετε στὴν παρακάτω διεύθυνση. ➡️  Πατῆστε ἐδῶ γιὰ τὸ βίντεο Ὅ σα εἴπαμε τὴν προηγούμενη φορά, καταγράφουν — σὲ ἁδρὲς γραμμὲς πάντα — τὴν περιπέτεια τῆς σχέσεως τοῦ ἀνθρώπου μὲ τὸν Θεό, μετὰ τὴν ἀπομάκρυνσή του ἀπὸ τὸ παράδεισο τῆς τρυφῆς. Ξεχωρίσαμε δύο στάδια, τὸ προθεϊτικὸ καὶ τὸ θεϊτικό · δηλαδὴ τὴν πρώτη πρὸ Χριστοῦ περίοδο, κατὰ τὴν ὁποία ὁ ἄνθρωπος πίστευε σὲ ἀκαθόριστες μαγικὲς δυνάμεις· καὶ τὴν δεύτερη, κατὰ τὴν ὁποία ἄρχισε νὰ σχηματίζει μία κάποια περὶ θεοῦ ἰδέα. Σήμερα θὰ μιλήσουμε γιὰ τὸν Θεὸ τῆς Ἁγίας Γραφῆς, τὸν ἀληθινὸ Θεὸ δηλαδή, ὁ ὁποῖος προτυπώνεται κατὰ τοὺς χρόνους τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης, ἀποκαλύπτεται δὲ κατὰ τοὺς ὑστέρους χρόνους, τοὺς χρόνους τῆς Καινῆς Διαθήκης.  Προτυπώσεις συναντοῦμε σὲ κάθε θρησκευτικὴ παράδοση, καθὼς καὶ στὴν μυθολογία, τὴ...

 π. Δημητρίου Ν. Θεοδωροπούλου Μὲ τὰ ὅσα τραγικὰ συμβαίνουν στὶς μέρες μας ἡ πίστη τῶν ἀνθρώπων δοκιμάζεται, κάποιων δὲ καὶ κλονίζεται. Πῶς νὰ πιστέψω, λέει, ὅτι ὑπάρχει Θεός;  Δὲν τὸν βλέπω πουθενά. Εἶναι ἀπών, κι ἂς μοῦ λένε ὅτι εἶναι πανταχοῦ παρών. Τί Θεὸς εἶναι αὐτὸς ποὺ ἐπιτρέπει νὰ συμβαίνουν τέτοια πράγματα; Πῶς ἀφήνει τὰ μικρὰ παιδιὰ νὰ πεθαίνουν ἀπὸ τὴν πεῖνα, τοὺς μανιακοὺς νὰ μπαίνουν στὰ σχολεῖα καὶ νὰ σπέρνουν τὸν ὄλεθρο θερίζοντάς τα μὲ τὰ αὐτόματα ὅπλα; Πῶς ἐπιτρέπει νὰ κομματιάζονται οἱ ἄνθρωποι στὴν ἄσφαλτο, στὶς ράγες τῶν τραίνων, στὶς γραμμὲς τῶν ἀεροπλάνων, νὰ πνίγονται στὰ πελάγη; Γιατί δὲν τὰ ἐμποδίζει ὅλα αὐτά; Καὶ ἐν πάσῃ περιπτώσει, γιατί παίρνει τὰ νέα παιδιὰ καὶ ἀφήνει τὰ γεροχούφταλα; Ποῦ εἶναι τελικὰ ὁ Θεός; Ὑπάρχει; Ἢ μήπως ἔχουν δίκιο αὐτοὶ ποὺ λένε ὅτι εἶναι κατασκεύασμα δικό μας, τὸν φτιάξαμε γιὰ νὰ ἔχουμε ἕνα στήριγμα ἐλπίδας στὶς δύσκολες στιγμές, ἕνα καταφύγιο παρηγοριᾶς; Θὰ ἔλεγα ἐν πρώτοις πὼς καὶ ἔτσι ἀκόμη, προτιμότερος θὰ ἦταν ὁ Θεὸς ἀ...