Ἡράκλειτος ὁ Ἐφέσιος καὶ τὸ πῦρ τῆς Κρίσεως
π. Δημητρίου Ν. Θεοδωροπούλου Ὅταν ὁ Εὐριπίδης ἔδωσε στὸν Σωκράτη τὸ σύγγγραμα τοῦ Ἡρακλείτου καὶ τὸν ρώτησε «ποιά εἶναι ἡ γνώμη σου;» ἐκεῖνος ἀπήντησε: «ὅσα κατάλαβα εἶναι σπουδαῖα· νομίζω ὅτι τὸ ἴδιο σπουδαῖα θὰ εἶναι καὶ ὅσα δὲν κατάλαβα· ὡστόσο, χρειάζονται κάποιον κολυμβητὴ ἀπὸ τὴν Δῆλο». Δηλαδὴ γιὰ νὰ διεισδύσεις στὸ βάθος τῆς φιλοσοφικῆς σκέψεως αὐτοῦ τοῦ βιβλίου καὶ νὰ μὴ πνιγεῖς, θὰ πρέπει νὰ εἶσαι δήλιος κολυμβητὴς - ἦταν ξακουστοὶ οἱ κολυμβητὲς τῆς Δήλου, θεωροῦνταν οἱ πλέον δεινοὶ καὶ ἔμπειροι. Ὁ Ἡράκλειτος ὡς φιλόσοφος ὀνομάσθηκε «σκοτεινός». Ὁ σατιρικὸς ποιητὴς τοῦ 3ου αἰ. π.Χ. Τίμων ὁ Φλιάσιος τὸν ἀπεκάλεσε «αἰνικτὴν» ( αἰνικτὴς ἢ αἰνικτὴρ εἶναι αὐτὸς ποὺ μιλάει αἰνιγματωδῶς, δι’ ὑπαινιγμῶν). Τὸ ἔργο καὶ ἡ σκέψη τοῦ μεγάλου μας φιλοσόφου προσφέρουν δυνατότητες γιὰ πολλὲς ἀναγνώσεις. Ἔτσι, ὁ καθένας τὸν ἑρμνήνευσε κατὰ τὸ δοκοῦν. Πολλοὶ τὸν κατέκριναν. Ἄλλοι τὸν ὕμνησαν. Ἄλλοι τὸν εἶπαν ἄθεο, ἄλλοι τὸν εἶδαν ὡς προφήτη. Ὁ Ὀδυσσέας Ἐλύτης τὸν ἀποκαλεῖ ἅγιο στὸ ποίημά του «