Δύο μεγάλα σκάνδαλα σήμερα!
π. Δημητρίου Ν. Θεοδωροπούλου Ἡ σταύρωση τοῦ Κυρίου εἶναι σκάνδαλο γι' αὐτοὺς ποὺ δὲν πιστεύουν. Εἶναι σκάνδαλο κυρίως γιὰ τοὺς Ἰουδαίους (Α΄ Κορ. α΄ 23), δυὸ φορὲς γι' αὐτούς, θὰ λέγαμε. Διότι οἱ πολλοὶ σκανδαλίζονται γιὰ τὸ πῶς ἕνας ποὺ θέλει νὰ λέγεται βασιλιάς, πεθαίνει μὲ τόσο ἀτιμωτικὸ θάνατο καὶ παντελῶς ἀνυπεράσπιστος. Ποῦ εἶναι ὁ στρατός του; Ποῦ τὰ πρωτοπαλλήκαρά του, οἱ ἀξιωματοῦχοι, οἱ ραβδοῦχοι, οἱ ὑπασπιστές του, τὰ ἅρματα, οἱ περικεφαλαῖες, τὰ ξίφη; Τί σόϊ βασιλιὰς εἶναι αὐτός; Ποιά εἶναι ἡ δύναμή του; Οὔτε τὸν ἑαυτό του δὲν μπορεῖ νὰ ὑπερασπίσει, θὰ σώσει ἐμᾶς; Γιὰ τοὺς εἰδωλολάτρες ὁ σταυρὸς εἶναι μωρία (Α΄ Κορ. α΄ 23). Γιὰ τοὺς Ἰουδαίους ὅμως εἶναι καὶ σκάνδαλο, διότι ὁ Κύριος ἔλεγε πὼς εἶναι ὁ Μεσσίας. Καὶ τὸν Μεσσία αὐτοὶ τὸν περίμεναν (ἀκόμη κάποιοι τὸν περιμένουν) ὡς ἐπίγειο βασιλέα ποὺ θὰ ἔδιωχνε τοὺς Ρωμαίους καὶ θὰ ἀποκαθιστοῦσε τὴν δόξα τοῦ ἀρχαίου Ἰσραήλ, θὰ ἐπανίδρυε τὸ κράτος τοῦ Δαυΐδ. Μεγάλη λοιπὸν ἡ ἀπογοήτευση! Καὶ αὐτὸ εἶναι τὸ πρῶτο σκάνδα...