π. Δημήτριος Θεοδωρόπουλος

π. Δημητρίου Ν. Θεοδωροπούλου Τὸ παρὸν ἀποτελεῖ περιεχόμενο ὁμιλίας μας, ἡ ὁποία ἔχει ἀναρτηθεῖ στὸ YouTube. Ἡ ὁμιλία συνοδεύεται ἀπὸ διαφάνειες PowerPoint, ποὺ προβάλλονται στὸ βίντεο. Μπορεῖτε νὰ τὴν παρακολουθήσετε στὴν παρακάτω διεύθυνση. ➡️  Πατῆστε ἐδῶ γιὰ τὸ βίντεο Ἔ χουμε κάνει ἤδη ἰδιαίτερη ἀναφορὰ στὶς λέξεις δόγμα, ἔθος, ἦθος καὶ ἠθική. Οἱ τρεῖς τελευταῖες εἶναι ὁμόρριζες.  Τὸ ἔθος μᾶς ἔδωσε τὸ ἦθος, ἐκ δὲ τοῦ ἤθους προῆλθε ἡ ἠθική: ἔθος > ἦθος > ἠθική. Νὰ συμπληρώσουμε ὅτι ἀπὸ τὴν λέξη ἠθικὴ προῆλθαν οἱ σύγχρονοι ὅροι Ethique (γαλ.), Ethik (γερμ.) καὶ Ethics (ἀγγλ.), οἱ ὁποῖοι ὑποδηλώνουν τὴν ἠθικὴ ἐπιστήμη. Ἐπίσης, ἀπὸ τὸ λατινικὸ mos (ἦθος) προῆλθαν οἱ ὅροι Morale (γαλ.) Moral (γερμ.) Morality (ἀγγλ.). Μὲ αὐτοὺς δηλώνεται τὸ ἀντικείμενο τῆς ἠθικῆς ἐπιστήμης, ἡ ἠθικὴ ζωή. Τώρα ἂς ἔλθουμε στὴν σχέση δόγματος καὶ ἤθους. Μὲ μία ἁπλῆ διατύπωση θὰ λέγαμε ὅτι δόγμα εἶναι ἡ θεωρία καὶ ἦθος ἡ πράξη. Ὁπότε, ἡ σχέση δόγματος καὶ ἤθους δὲν εἶναι τίποτε ἄλλο παρὰ σχέση...

π. Δημητρίου Ν. Θεοδωροπούλου Τὸ παρὸν ἀποτελεῖ περιεχόμενο ὁμιλίας μας, ἡ ὁποία ἔχει ἀναρτηθεῖ στὸ YouTube. Ἡ ὁμιλία συνοδεύεται ἀπὸ διαφάνειες PowerPoint, ποὺ προβάλλονται στὸ βίντεο. Μπορεῖτε νὰ τὴν παρακολουθήσετε στὴν παρακάτω διεύθυνση. ➡️  Πατῆστε ἐδῶ γιὰ τὸ βίντεο Ε ἴπαμε τὴν προηγούμενη φορὰ ὅτι γιὰ τὴν καλύτερη κατανόηση τῆς σχέσεως δόγματος καὶ ἤθους (ποὺ εἶναι καὶ τὸ θέμα μας)  πολὺ θὰ μᾶς βοηθοῦσε ἡ ἐτυμολογικὴ καὶ σημασιολογικὴ προσέγγιση τῶν λέξεων ἔθος, ἦθος καὶ ἠθική. Γ ιὰ τὶς δύο πρῶτες μιλήσαμε. Εἴδαμε τὴν ἐτυμολογική τους προέλευση, τὴν μεταξύ τους συγγένεια, ἀλλὰ καὶ τὶς σημασιολογικὲς διαφορές τους. Κρατήσαμε ἐν κεφαλαίῳ γιὰ τὴν ἀπόδοση τῆς κύριας σημασίας τους τὶς λέξεις συνήθεια καὶ χαρακτὴρ ἀντιστοίχως. Ἡ λέξη χαρακτὴρ ἔχει διττὴ σημασία. Ἀναφέρεται καὶ σὲ αὐτὰ ποὺ ὁ Θεὸς ἔχει ἐξ ἀρχῆς χαράξει μέσα μας, ἀλλὰ καὶ σὲ ἐκεῖνα ποὺ ἐμεῖς στὴν συνέχεια χαράσσουμε, εἴτε ἐπηρεαζόμενοι ἀπὸ τὶς κληρονομικὲς προδιαθέσεις καὶ τὸ κοινωνικὸ περιβάλλον, εἶτε ἐκ προαιρ...

  π. Δημητρίου Ν. Θεοδωροπούλου Συνεχίζουμε τὴν σειρὰ τῶν ἄρθρων μας περὶ ὁμοφυλοφιλίας καὶ ὁμοφυλοφίλων. Τὸ ζήτημα στὶς ἡμέρες μας ἔχει λάβει πρωτοφανεῖς διαστάσεις. Πρὶν ἀπὸ τέσσερις ἑβδομάδες περίπου «ἡ Ἑλλάδα ἔγινε ἡ πρώτη ὀρθόδοξη χώρα ποὺ νομιμοποίησε τοὺς γάμους ὁμοφύλων »  [1] , ὅπως ἔγραψε ἡ γνωστὴ γερμανικὴ ἐφημερίδα Guardian, ἔχοντας τὴν εἴδηση αὐτὴ ὡς πρῶτο της θέμα. [1]   Πάλι εἶναι ἀνάγκη νὰ ποῦμε ὅτι ἡ  λέξη ὁμόφυλος σημαίνει ἐκεῖνον ποὺ ἀνήκει στὴν ἴδια φυλή, στὸ ἴδιο γένος μὲ κάποιον ἄλλον ( ὁμοῦ  +  φυλή ) . Συνώνυμες λέξεις: ὁμοεθνής, ὁμογενής. Ἀντώνυμες: ἀλλόφυλος, ἀλλοεθνής, ἀλλογενής. Παρομοίως ἡ λέξη ὁμοφυλία σημαίνει τὴν ταυτότητα τῆς φυλῆς.  Ἡ λέξη  ὁμοφυλόφιλος ὅμως σημαίνει ἐκεῖνον ποὺ ἕλκεται ἀπὸ τὸ ἴδιο φῦλο ( ὁμοῦ +  φῦλον  + φίλος ) . Παρομοίως ἡ λέξη ὁμοφυλοφιλία σημαίνει τὴν ἕλξη ἀπὸ τὸ ἴδιο φῦλο.  Θέλουν προσοχὴ αὐτά! Μέχρι στιγμῆς ἔχουμε δεῖ ποιές ἦταν οἱ ἀντιλήψεις περὶ τοῦ φαινομένου τῆς ὁμο...