Ἡ ὁμοφυλοφιλία στὴν ἀρχαία Ἑλλάδα (2)
π. Δημήτριος Ν. Θεοδωρόπουλος Ὁ μῦθος τοῦ Γανυμήδη, τὸν ὁποῖον ἀναφέραμε στὸ προηγούμενο ἄρθρο μας, ἀποτελεῖ ἐνδεικτικὸ παράδειγμα διαφορετικῆς ἑρμηνευτικῆς προσέγγισης τῆς ἀρχαίας ἑλληνικῆς γραμματείας ὡς πρὸς τὸ θέμα τῆς ὁμοφυλοφιλίας. Εἴπαμε ὅτι ὁρισμένοι εἶδαν τὸν Γανυμήδη ὡς σύμβολο τῆς ὁμοφυλοφιλικῆς ἕλξης. Ἄλλοι ὅμως, ὅπως ὁ σοφὸς Σωκράτης (Ξενοφῶντος Συμπόσιον ) καὶ ὁ θεῖος Πλάτων ( Νόμοι ), ἔδωσαν πνευματικὲς διαστάσεις στὸν μῦθο. ✔ Τὰ προηγούμενα ἄρθρα θὰ βρεῖτε στὸ ἱστολόγιό μας, ἀκολουθῶντας τὸν παρακάτω σύνδεσμο: https://pdimtheodor.blogspot.com/ Ἡ συντριπτικὴ πλειονοψηφία ὅσων ὑποστηρίζουν ὅτι ἡ ὁμοφυλοφιλία καὶ ἡ παιδεραστία ἄνθιζαν στὴν ἀρχαία Ἑλλάδα, ἔχει ὡς κύρια ἀφετηρία ἑρμηνευτικὲς ἀποδοχὲς χωρίων ἀπὸ τὸ Συμπόσιον τοῦ Πλάτωνος. Πράγματι, εἶναι δύσκολο νὰ ξεφύγει κανεὶς ἀπὸ μία τέτοια ἑρμηνευτικὴ ἐκδοχὴ ἂν δὲν γνωρίζει τὴν ἑλληνικὴ γλῶσσα, τὸ πνεῦμα τοῦ μεγάλου φιλοσόφου καὶ τὸ πῶς ἔβλεπαν γενικῶς οἱ ἀρχαῖοι Ἕλληνες τὸ ἀνθρώπινο σῶμα, π...