π. Δημήτριος Θεοδωρόπουλος

π. Δημητρίου Ν. Θεοδωροπούλου Τὸ παρὸν ἀποτελεῖ περιεχόμενο ὁμιλίας μας, ἡ ὁποία ἔχει ἀναρτηθεῖ στὸ YouTube. Ἡ ὁμιλία συνοδεύεται ἀπὸ διαφάνειες PowerPoint, ποὺ προβάλλονται στὸ βίντεο. Μπορεῖτε νὰ τὴν παρακολουθήσετε στὴν παρακάτω διεύθυνση. ➡️  Πατῆστε ἐδῶ γιὰ τὸ βίντεο Ἡ πίστη εἶναι στροφὴ πρὸς τὰ ἔσχατα. Αὐτὸ εἴδαμε τὴν προηγούμενη φορά. Μᾶς τὸ δίδαξε ἡ βαπτισματικὴ πράξη τῆς Ἐκκλησίας μας. Στρέφει ὁ ἱερεὺς τὸν βαπτιζόμενο «πρὸς δυσμάς», προκειμένου ἐκεῖνος νὰ ἀποκηρύξει τὸν διάβολο καὶ τὴν συνοδία του (πονηροὺς δαίμονες)· τὸν στρέφει ἐν συνεχείᾳ «κατὰ ἀνατολάς», προκειμένου νὰ ὁμολογήσει τὴν πίστη του στὸν Χριστὸ ἀπαγγέλοντας τὸ Σύμβολον τῆς Πίστεως. Γιὰ νὰ πεῖς «πιστεύω», θὰ πρέπει νὰ στραφεῖς «κατὰ ἀνατολάς», πρὸς τὰ ἔσχατα  —  ἡ ἀνατολὴ εἶναι σημεῖον τῶν ἐσχάτων. Ἔχουμε πεῖ ὅμως ὅτι καὶ  ἡ  γνώση   ἔχει  ἐσχατολογικὴ προοπτική. Συνεπῶς, ἡ σχέση γνώσεως καὶ πίστεως δὲν χαρακτηρίζεται ἀπὸ διαλεκτικὴ ἀντίθεση:  «ἢ πίστη ἢ γνώση». Μία τέτοια τ...

π. Δημητρίου Ν. Θεοδωροπούλου Τὸ παρὸν ἀποτελεῖ περιεχόμενο ὁμιλίας μας, ἡ ὁποία ἔχει ἀναρτηθεῖ στὸ YouTube. Ἡ ὁμιλία συνοδεύεται ἀπὸ διαφάνειες PowerPoint, ποὺ προβάλλονται στὸ βίντεο. Μπορεῖτε νὰ τὴν παρακολουθήσετε στὴν παρακάτω διεύθυνση. ➡️  Πατῆστε ἐδῶ γιὰ τὸ βίντεο Τ ὴν προηγούμενη φορὰ περάσαμε τὸ κατώφλι τοῦ κύριου μέρους αὐτῆς τῆς σειρᾶς τῶν ἄρθρων καὶ ὁμιλιῶν μας, στὴν ὁποία ἔχουμε δώσει τὸν γενικὸ τίτλο «Ἡ Θεολογία τῆς Ἐκκλησίας μας μὲ ἁπλᾶ λόγια». Θυμίζω ὅτι  ἀκολουθοῦμε   ὡς μέθοδο ἐκθέσεως τῶν δογμάτων τῆς Ἐκκλησίας ἐκείνη ποὺ στηρίζεται στὴν ἑρμηνεία τοῦ Συμβόλου τῆς Πίστεως. Εἴδαμε ὅτι ἡ πίστη σχετίζεται ἄμεσα μὲ τὴν γνώση· ἀποτελεῖ δὲ ψευδοδίλημμα τὸ ποιά ἀπὸ τὶς δύο προηγεῖται. Δὲν τίθεται κατὰ τρόπο διαζευκτικὸ τὸ ζήτημα δηλαδή: ἢ γνωρίζεις ἢ πιστεύεις. Ἐκεῖνος ποὺ γνωρίζει δὲν ἐγκαταλείπει τὴν πίστη, καὶ ἐκεῖνος ποὺ πιστεύει δὲν  ἐγκαταλείπει τὴν γνώση. Ὅσο πιστεύεις, τόσο περισσότερο γνωρίζεις. Καὶ ὅσο γνωρίζεις, τόσο περισσότερο πιστεύεις σὲ ἐκ...