Πόσο θὰ πρέπει νὰ ἀγαπᾶ ὁ ἄνδρας τὴν γυναῖκα του;

 

π. Δημητρίου Ν. Θεοδωροπουλου

Γιὰ τὸ μέτρο τῆς ἀγάπης τοῦ ἄντρα πρὸς τὴν γυναῖκα βλέπε τὴν παραπάνω εἰκόνα.

*

Ὁ ἀπόστολος Παῦλος στὴν πρὸς Ἐφεσίους ἐπιστολή του καὶ συγκεκριμένα στὴν περικοπὴ ἐκείνη ποὺ διαβάζουμε κατὰ τὴν τέλεση τοῦ μυστηρίου τοῦ γάμου, λέει: «Οἱ ἄνδρες ἀγαπᾶτε τὰς γυναῖκας ἑαυτῶν» (Ἐφ. ε΄ 25)· μὲ ἁπλᾶ λόγια, οἱ ἄνδρες νὰ ἀγαπᾶτε τὶς γυναῖκες σας.

Πῶς ὅμως; μὲ μία ἁπλῆ ἐρωτική, συναισθηματικὴ ἀγάπη καὶ τὴν τρυφερότητα ποὺ ἀναζητοῦν οἱ γυναῖκες; Αὐτὰ φυσικὰ ἐξυπακούονται. Ὅμως θέλει καὶ κάτι παραπάνω. Καὶ δίνει τὸ μέτρο, προσφέρει τὸ παράδειγμα: «καθὼς καὶ ὁ Χριστὸς ἠγάπησε τὴν ἐκκλησίαν καὶ ἑαυτὸν παρέδωκεν ὑπὲρ αὐτῆς» (στὸν ἴδιο στίχο, ε΄ 25). Ὅπως ὁ Χριστὸς ἀγάπησε τὴν Ἐκκλησία καὶ παρέδωσε τὸν ἴδιο του τὸν ἑαυτὸ ὑπὲρ αὐτῆς, ἔτσι καὶ οἱ ἄντρες θὰ πρέπει νὰ ἀγαποῦν τὶς γυναῖκες μας.

Πόσο ἀγάπησε ὁ Χριστὸς τὴν Ἐκκλησία; Φαίνεται στὴν παραπάνω εἰκόνα. Δέχτηκε ραπίσματα γι' αὐτήν, ὕβρεις, ἀτιμία, ἀκάνθινο στέφανο, τὴν κοκκίνη χλαμύδα, κολαφισμοὺς καὶ τὸν σταυρικὸ θάνατο ἐν τέλει.

Ἔτσι κι οἱ ἄντρες θὰ πρέπει νὰ ἀγαποῦν τὶς γυναῖκες τους, ἄχρι θανάτου!

Διότι ὁ γάμος εἶναι εἰκόνα τῆς σχέσεως Χριστοῦ καὶ Ἐκκλησίας, τοῦ γάμου τοῦ Χριστοῦ μὲ τὴν Ἐκκλησία. Ὁ Χριστὸς εἶναι ὁ Νυμφίος (γαμβρός), καὶ ἡ Ἐκκλησία (ἀλλὰ καὶ ἡ ψυχὴ τοῦ καθενός μας) ἡ νύμφη. Μέσα στὸν γάμο ὁ ἄνδρας εἰκονίζει τὸν Χριστὸ καὶ ἡ γυναῖκα τὴν Ἐκκλησία. Τί ἔκανε ὁ Χριστὸς γιὰ τὴν Ἐκκλησία; αὐτὸ θὰ πρέπει νὰ κάνει καὶ ὁ ἄντρας γιὰ τὴν γυναῖκα. Τί ἔκανε ἡ Ἐκκλησία γιὰ τὸν Χριστό, τί ἔκαναν δηλαδὴ οἱ ἅγιοι γιὰ ἐκεῖνον; αὐτὸ νὰ κάνει καὶ ἡ γυναῖκα γιὰ τὸν ἄντρα. Ὁ Χριστὸς σταυρώθηκε γιὰ τὴν Ἐκκλησία. Καὶ οἱ ἅγιοι σταυρώθηκαν (κάποιοι στὴν κυριολεξία), μαρτύρησαν γιὰ τὸν Χριστό.

Ἡ ἐντολὴ μιᾶς τέτοιας ἀγάπης δηλαδὴ ἀφορᾶ καὶ στοὺς δυό. Ἁπλῶς λέγεται μὲ διαφορετικὰ λόγια. Γιὰ τὸν ἄντρα λέει νὰ ἀγαπάει τὴν γυναῖκα. Γιὰ τὴν γυναῖκα λέει τὸ τόσο παρεξηγημένο: «Ἡ δὲ γυνὴ ἵνα φοβῆται τὸν ἄνδρα» (Ἐφ. ε΄ 33). Δὲν ἐννοεῖ φυσικὰ τὸν φόβο τοῦ μπαμπούλα! Ἐννοεῖ τὸν σεβασμὸ ποὺ περιέχει τὴν ἀγάπη, τὴν ἀγάπη ποὺ περιέχει τὸν σεβασμό.

Θὰ πεῖ κανείς· Μόνο ἡ γυναῖκα πρέπει νὰ σέβεται τὸν ἄντρα, ὄχι καὶ ὁ ἄντρας τὴν γυναῖκα; Μὰ ἀκριβῶς αὐτὸ εἶπα πιὸ πάνω. Καὶ οἱ δυὸ νὰ ἔχουν σεβασμὸ καὶ ἀγάπη. Ἀλληλοπεριχωροῦνται αὐτά. Ὁ ἄντρας νὰ σέβεται καὶ νὰ ἀγαπᾶ τὴν γυναῖκα, ἡ γυναῖκα νὰ σέβεται καὶ νὰ ἀγαπᾶ τὸν ἄντρα.

Ὅταν καὶ οἱ δυὸ ἐνστερνισθοῦν τοὺς ρόλους τους, ὁ ἄντρας τὸν ρόλο τοῦ Χριστοῦ καὶ ἡ γυναῖκα τὸν ρόλο τῆς Ἐκκλησίας, ὅλα μέσα στὸν γάμο κυλοῦν ὄμορφα, ἁρμονικά, ὑπάρχει ὁμόνοια ψυχῶν καὶ σωμάτων, ὅπως λέει καὶ ἡ εὐχὴ ποὺ διαβάζουμε τὴν ὥρα τοῦ μυστηρίου.

Ἂν ὁ ἕνας δὲν ἀκολουθεῖ, αὐτὸς ἔχει τὸ πρόβλημα. Ὁ ἄλλος συνεχίζει καὶ δὲν παρασύρεται, δὲν ἐξαρτᾶ τὴν δική του συμπεριφορὰ ἀπὸ τὴν ἀνταπόκριση τοῦ ἄλλου. Διότι καὶ ὁ Χριστὸς δὲν ἐξαρτᾶ τὴν δική του ἀγάπη ἀπὸ τὴν ἀγάπη τῶν ἄλλων. Σταυρώθηκε καὶ γι' αὐτοὺς ποὺ τὸν σταυρῶσαν. 

Ἡ εἰκόνα τοῦ Νυμφίου μᾶς δίνει τὸ μέτρο τῆς ἀγάπης.

Σ' αὐτὴν δὲν χωροῦν ἀντριλίκια, καπρίτσια, φοβέρες καὶ πείσματα!