Δὲν γιορτάζουμε τὴν «Γιορτὴ τοῦ Δένδρου»!

π. Δημητρίου Ν. Θεοδωροπούλου


Ἡ Ἑλληνικὴ Κυβέρνηση διατηρεῖ στὸ Viber ὁμώνυμο Κανάλι μὲ τὸν λογότυπο ποὺ βλέπετε παραπλεύρως.

Μᾶς ἐνημερώνει γιὰ πολὺ χρήσιμα πράγματα, καὶ εὐχαριστοῦμε γι’ αὐτό.

Εὐχαριστοῦμε ἐπίσης καὶ γιὰ τὶς χριστουγεννιάτικες εὐχές.

Μόνο ποὺ θὰ πρέπει κάποιοι νὰ ἐπιστήσουν τὴν προσοχὴ στοὺς ὑπευθύνους:

Δὲν γιορτάζουμε τὴν «Γιορτὴ τοῦ Δένδρου», ὅπως θὰ ἔλεγε καὶ ὁ Παπαδιαμάντης (διήγημα Ὁ Χαμάλης).

Γιορτάζουμε τὴν Γέννηση τοῦ Χριστοῦ — κάτι ποὺ δὲν βλέπουμε στὸ εἰκονίδιο τὸ ὁποῖο συνοδεύει τὶς εὐχὲς τῆς Κυβερνήσεώς μας. Βλέπουμε μόνο τὸ «Δένδρο»!

Ἂς τὸ μεταφέρουν στοὺς ὑπευθύνους λοιπὸν ὅσοι μποροῦν. Ἴσως τοῦ χρόνου νὰ ἔχουμε πιὸ συνεπεῖς πρὸς τὸ πνεῦμα τῆς ἑορτῆς εἰκόνες!

Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Τὰ ἄρθρα δὲν εἶναι πραγματεῖες, ὥστε νὰ ἐξαντλοῦν ἕνα θέμα. Περισσότερο προβληματισμοὺς εἰσάγουν καὶ ἀφορμὲς γιὰ σκέψη καὶ διάλογο. Γι' αὐτὸ καὶ τὰ καλοπροαίρετα σχόλια εἶναι εὐπρόσδεκτα ἐδῶ, μᾶλλον δὲ καὶ ἐπιθυμητά. Εὐπρόσδεκτες ἐπίσης εἶναι καὶ οἱ ἐρωτήσεις. Ὁ δὲ διάλογος ἐνθαρρύνεται ὅλως ἰδιαιτέρως .

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Ἕνας ὀφειλόμενος ἐπίλογος

Εικόνα
  π. Δημητρίου Ν. Θεοδωροπούλου Ξεκίνησα πρὶν ἀπὸ ἀρκετὸ καιρὸ μία σειρὰ ἄρθρων μὲ θέμα τὴν ὁμοφυλοφιλία. Ὁ ἀκριβὴς τίτλος τῆς σειρᾶς ἦταν: «ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΚΑΙ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΙ». Τίτλος ποὺ καταδεικνύει ὅτι ἐκεῖνο ποὺ ἀναζητεῖται ἐδῶ εἶναι ἡ ἀλήθεια γιὰ τὴν ὁμοφυλοφιλία, ὄχι γιὰ τοὺς ὁμοφυλόφιλους.  Ὅποια καὶ ἂν εἶναι αὐτὴ ἡ ἀλήθεια, δὲν ἐπηρεάζει τὴν ἀγάπη μας πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς ποὺ ἔχουν, γιὰ ὁποιοδήποτε λόγο καὶ αἰτία, μιὰ τέτοιου εἴδους «ροπὴ» — ἂς χρησιμοποιήσω αὐτὴν τὴν ἔκφραση.  Ἡ ἀλήθεια δὲν ἐπηρεάζει τὴν ἀγάπη. Οὔτε ἡ ἀγάπη τὴν ἀλήθεια, ὅταν εἶναι ἀγάπη βέβαια καὶ ὄχι συναισθηματισμός. Ἡ σειρὰ αὐτὴ διεκόπη κάποια στιγμή, καθὼς μεσολάβησαν ἄλλα θέματα, ὅπως πολλὲς φορὲς συμβαίνει. Ἐπανερχόμενος, δὲν ἔχω σκοπὸ νὰ συνεχίσω, μὲ τὸν λεπτομερῆ μάλιστα τρόπο ποὺ τὸ ἔκανα. Ἴσως εἶπα πολλά, ἴσως νὰ ἦταν καὶ λίγα, δὲν ξέρω. Γιὰ νὰ μὴ κλείσει πάντως ἐντελῶς ἀδόκητα αὐτὴ ἡ προσπάθεια, σκέφτηκα πὼς χρήζει ἑνὸς ἐπιλόγου. * Καὶ ἀρχίζω αὐτὸν τὸν ἐπίλογο, μὲ μία σύντομη ἐπισκόπηση τῶν ...
Διαβάστε περισσότερα

Προσοχὴ στὰ ΑΜΗΝ τοῦ Facebook!

Εικόνα
  π. Δημητρίου Ν. Θεοδωροπούλου Τ ί γίνεται μὲ αὐτὰ τὰ ΑΜΗΝ ποὺ ξεφυτρώνουν σὰν τὰ κεφάλια τῆς Λερναίας Ὕδρας καθημερινὰ στὸ διαδίκτυο καὶ πιὸ συγκεκριμένα στὸν χῶρο τοῦ Facebook; Εἶναι μία ἐρώτηση ποὺ τὴν ἀκοῦμε καὶ ἐμεῖς οἱ Πνευματικοὶ τελευταῖα. Μιλᾶμε γιὰ τὶς δημοσιεύσεις ἐκεῖνες ποὺ σὲ προτρέπουν νὰ ἀποδεχθεῖς τὸ περιεχόμενό τους πληκτρολογῶντας ὡς σχόλιο τὴν λέξη ΑΜΗΝ. Γράφοντας ΑΜΗΝ ὁμολογεῖς τὴν πίστη σου,  βοηθᾶς ἀνθρώπους,  πλημμυρίζει  ἡ ζωή σου ἀπὸ θαύματα, σοῦ  ἔρχονται ἀμέτρητα καλά, ἀποτρέπεται κάθε κακό. Αὐτὰ ὑπόσχονται οἱ ἐν λόγῳ δημοσιεύσεις. Τὸ ΑΜΗΝ ἐδῶ λειτουργεῖ ὡς like. Γι' αὐτὸ χρειάζεται μεγάλη προσοχή. Πάντα βρίσκονται σὲ ἐξέλιξη διαδικασίες προσέλκυσης ὀπαδῶν (like-farming), μέσῳ τῶν ὁποίων διάφοροι ἐπιτήδειοι ὄχι μόνο κερδοσκοποῦν, ἀλλὰ ἐνίοτε γίνονται καὶ ἐπικίνδυνοι διασπείροντας κακόβουλο λογισμικὸ (ἰοὺς κ.λπ.) ἢ ὑποκλέπτοντας προσωπικὰ δεδομένα. Ἐσὺ λές, ἕνα ἀθῶο κλὶκ εἶναι! Ὅμως χωρὶς νὰ τὸ καταλάβεις γίνεσαι συνεργὸς σὲ...
Διαβάστε περισσότερα

Ἠθική, ἀρετές. Δὲν τὶς ἔχουμε ἐκ φύσεως

Εικόνα
  π. Δημητρίου Ν. Θεοδωροπούλου Τὸ παρὸν ἀποτελεῖ περιεχόμενο ὁμιλίας μας, ἡ ὁποία ἔχει ἀναρτηθεῖ στὸ YouTube. Ἡ ὁμιλία συνοδεύεται ἀπὸ διαφάνειες PowerPoint, ποὺ προβάλλονται στὸ βίντεο. Μπορεῖτε νὰ τὴν παρακολουθήσετε στὴν παρακάτω διεύθυνση. ➡️  Πατῆστε ἐδῶ γιὰ τὸ βίντεο Ε ἴπαμε τὴν προηγούμενη φορὰ ὅτι γιὰ τὴν καλύτερη κατανόηση τῆς σχέσεως δόγματος καὶ ἤθους (ποὺ εἶναι καὶ τὸ θέμα μας)  πολὺ θὰ μᾶς βοηθοῦσε ἡ ἐτυμολογικὴ καὶ σημασιολογικὴ προσέγγιση τῶν λέξεων ἔθος, ἦθος καὶ ἠθική. Γ ιὰ τὶς δύο πρῶτες μιλήσαμε. Εἴδαμε τὴν ἐτυμολογική τους προέλευση, τὴν μεταξύ τους συγγένεια, ἀλλὰ καὶ τὶς σημασιολογικὲς διαφορές τους. Κρατήσαμε ἐν κεφαλαίῳ γιὰ τὴν ἀπόδοση τῆς κύριας σημασίας τους τὶς λέξεις συνήθεια καὶ χαρακτὴρ ἀντιστοίχως. Ἡ λέξη χαρακτὴρ ἔχει διττὴ σημασία. Ἀναφέρεται καὶ σὲ αὐτὰ ποὺ ὁ Θεὸς ἔχει ἐξ ἀρχῆς χαράξει μέσα μας, ἀλλὰ καὶ σὲ ἐκεῖνα ποὺ ἐμεῖς στὴν συνέχεια χαράσσουμε, εἴτε ἐπηρεαζόμενοι ἀπὸ τὶς κληρονομικὲς προδιαθέσεις καὶ τὸ κοινωνικὸ περιβάλλον, εἶτε ἐκ...
Διαβάστε περισσότερα